右梵像一卷︒大理國畫師張勝溫之所貌︒其左題云︒為利貞皇
帝白?繰憤畫︒後有釋妙光記︒文稱盛德五年庚子正月十一日︒凡其
施色塗金︒皆極精緻︒而所書之字亦不惡云︒大理本漢楪榆︒唐南詔之
地︒諸蠻據而有之︒初號大蒙︒次更大禮︒而後改以今名者︒則石晉時段
思平也︒至宋季微弱︒委政高祥高和兄弟︒元憲宗帥師滅其國︒而郡縣
之︒其所謂庚子︒蓋宋理宗嘉熙四年︒而利貞者︒即段氏之諸孫也︒
夫以蠻夷竊彈丸之地︒黃屋左纛︒僭擬位號︒固置之不必言︒然即
是而觀︒世人樂善之誠︒胥皆本乎天性︒初無華夷中外之
殊也︒東山禪師德泰︒以重購獲此卷︒持以相示︒遂題其後而歸
之︒翰林學士金華宋濂題︒

大理國描工張勝溫︒掜諸聖容︒以利蒼生︒求我記之︒
夫至虛至極︒有極則有虛︒虛極之中︒自生明相矣︒
明相生一氣︒一氣成大千︒有眾生焉︒有佛出矣︒眾
生无量︒佛海无邊︒一一乘形︒苦苦濟沷︒知則皆影像︒
濟也實如神︒慕張吳之遺風︒怜武氏之美跡者耳︒
當願眾生心中佛︒佛心中眾生︒唯佛與眾生︒无一
聖凡異︒妙出於手︒靈顯於心︒家用國興︒身安富有︒
盛德五年庚子歲正月十一日︒釋妙光謹記︒